Cистема счисления длительных промежутков времени, основанная на периодичности таких явлений природы, как смена дня и ночи, смена фаз Луны, смена времен года. Первое из этих явлений определяет единицу меры времени — сутки; второе — синодический месяц, средняя продолжительность которого равна 29,5306 сут; третье — тропический год, равный в среднем 365,2422 сут.
Синодический месяц и тропический год не содержат целого числа средних солнечных суток. Таким образом, все эти три меры времени несоизмеримы, и невозможно достаточно просто выразить одну из них через другую. Трудно, например, подобрать некоторое точное число тропических годов, в которых содержалось бы целое число лунных месяцев и целое число суток.
Стремление хотя бы до некоторой степени согласовать между собой сутки, месяц и год привело к тому, что в разные эпохи, разными народами было создано много различных календарей, которые можно разделить на три главных типа: лунные, солнечные и лунно-солнечные. В основе лунных календарей лежит продолжительность синодического месяца, в основе солнечных — продолжительность тропического года, а лунно-солнечные основаны на обоих этих периодах.
Родина лунного календаря — Вавилон. Год в этом календаре состоял из 12 лунных месяцев по 29 или по 30 дней.
Мусульманский лунный календарь существует в настоящее время в ряде арабских стран. Количество дней в месяцах в этом календаре меняется с таким расчетом, чтобы первое число месяца начиналось с появления на небе «нового месяца», т. е. в новолуние.
Продолжительность года — 354 или 355 средних солнечных сут, т. е. он короче солнечного года на 10 сут.
Более совершенными явились лунно-солнечные календари, в которых лунные
месяцы приблизительно согласуются с солнечным годом. Один из первых таких
календарей появился в начале I тысячелетия до н. э. в Древней Греции. Год
делился на 12 месяцев, каждый из которых начинался с новолуния. Для связи
же с временами года (солнечным годом) периодически вставлялся
дополнительный
Один из первых солнечных календарей зародился в Древнем Египте за несколько тысячелетий до нашей эры. Египтяне заметили, что наступление летнего солнцестояния связано с первым предутренним восходом Сириуса ( а Большого Пса), самой яркой звезды неба. Было замечено также, что предутренние восходы Сириуса приблизительно совпадают с началом разлива Нила. А для египтян разливы Нила имели исключительно большое хозяйственное значение, так как от них зависел урожай главнейших злаковых культур. Наблюдения появления Сириуса позволили определить продолжительность года, которая сначала была принята равной 360, а затем 365 сут.
На основе этих наблюдений был разработать календарь. Год делился на 12 месяцев по 30 дней в каждом. Год был разделен также на 3 сезона по 4 месяца в каждом: время разлив; Нила, время сева, время сбора урожая. После уточнения продолжительности солнечной года (365 сут вместо 360) дополнительны 5 дней прибавлялись в конце года.
Солнечный календарь, которым пользуются сейчас почти все страны мира, ведет свою родословную от календаря древних римлян. Точных сведений о времени зарождения римского календаря нет. Однако известно, что около середины VIII в. до н. э. римляне использовали календарь, в котором год состоял из 10 месяцев и содержал 304 дня. В VII в. до н. э. была произведена реформа римского календаря: к календарному году добавили еще 2 месяца, а число дней увеличили до 355. Но все же календарный год был короче тропического более чем на 10 сут, и календарные числа с каждым годом все менее соответствовали явлениям природы.
Чтобы устранить это несоответствие, каждые два года вставлялся добавочный месяц, который содержал попеременно то 22, то 23 дня. Таким образом, каждое четырехлетие состояло из двух годов по 355 дней и двух удлиненных годов (по 377 и по 378 дней). Средняя продолжительность календарного года за четырехлетие составляла 366,25 сут, что больше продолжительности тропического года на сутки с лишним.
Чтобы избежать расхождения между календарными числами и явлениями природы, надо было время от времени изменять продолжительность добавочных месяцев. Это было обязанностью жрецов, которые часто злоупотребляли своей властью, произвольно удлиняя или укорачивая год. В результате календарная система оказалась настолько запутанной, что например, праздник жатвы по календари иногда приходилось отмечать не летом, зимой.
Новая реформа римского календаря был произведена в 46 г. до н. э. римским государственным деятелем и полководцем Юлием Цезарем. Счет по новому календарю, получившему название юлианского, начался с 1 января 45 г. до н. э. В юлианского календаре три года подряд содержат по 365 сут., а каждый четвертый — 366 сут. Годы продолжительностью в 365 сут называются простыми, а в 366 — високосными. Високосными считаются те годы, номера которых делятся на 4 без остатка. В високосном году в феврале 29 дней, в простом — 28. Продолжительность гола в юлианском календаре в среднем за 4 года равна 365,25 средних солнечных cут., т.е. календарный год длиннее тропического всего лишь на 0,0078 сут. За 128 лет это дает расхождение со счетом тропическими годами приблизительно в 1 сут, а за 400 лет — около 3 сут. С течением времени календарь запаздывал все больше и больше.
Весеннее равноденствие каждые 128 лет отступало по юлианскому календарю на 1 сут и в XVI в. перекочевало уже на 11 марта. Это осложняло расчеты церковных праздников, и тогдашний глава католической церкви папа Григорий XIII создал специальную комиссию. Она должна была исправить календарь так, чтобы весеннее равноденствие вернулось к 21 марта и больше не отставало от этой даты.
В 1582 г. было решено после четверга 4
октября пропустить в счете 10 сут и следующий день считать пятницей 15
октября, а в будущем соблюдать «правило високосов». Согласно этому
правилу, «вековые» годы, оканчивающиеся на два нуля, являются високосными
только в том случае, если они делятся на 400. В противном случае, в
отличие от юлианского календаря, они должны быть простыми. Так,
Новая система календаря стала называться
григорианским календарем или новым стилем. Григорианский календарь был
введен в большинстве европейских стран в течение
В нашей стране перешли на новый стиль в 1918 г. В этом году по декрету Советского правительства вместо 1 февраля стали считать 14 февраля, так как расхождение юлианского и григорианского календарей к 1918 г. составило уже 13 сут.
Юлианский календарный год длиннее
солнечного года почти на 11% мин, а григорианский — всего лишь на 26 с.
Лишние сутки накопятся только в
Начало календарного года (Новый год) — понятие условное. В прошлом в некоторых странах Новый год начинался и 25 марта, и 25 декабря, и в другие дни.
Установление 12 месяцев в году и 7 дней в неделе имеет астрономическое обоснование, но, по сути дела, также является условным и сохраняется до сих пор по традиции.
Условным является и выбор начала счета годов, т. е. установление эры. В прошлом существовало свыше 200 различных эр, связанных либо с реальными событиями (возведением на престол монархов, войнами, олимпиадами), либо с легендарными (основание Рима), а чаще всего с религиозными событиями (сотворение мира, всемирный потоп и т. п.). Эры от мифического сотворения мира и от рождения Христа были придуманы богослужителями для укрепления веры в мифического создателя и спасителя мира.
В Древней Руси год по языческим обычаям
начинался весной, с теплых мартовских дней, когда приступали к полевым
работам. С введением христианства православная церковь приняла юлианский
календарь и эру от «сотворения мира» («сотворение мира» христианская
церковь приурочила к 5508 г. до рождества Христова), а начало года
перенесла на 1 сентября. По старинному обычаю и царь Петр I встречал Новый
год
Такая система счета лет теперь принята большинством государств и называется нашей или новой эрой (н.э.).
